La Grotte ouverte vers le ciel

L'homme ou la femme en qui le Christ est né n'est plus homme ou femme : ce qui était disjoint, désuni, séparé, ce qui était double en lui, ne forme plus qu'un seul être, comme dans l'amour deux ne forment plus qu'un, comme le Père est dans le Fils et...

Au commencement était la parole... Au principe de l'homme, quelque chose se donne à entendre. Ce n'est pas un Silence vide mais un Silence plein, habité, vivant. Et de cette Nuit chaude, humide, profonde, se détache une Parole de feu, comme la pointe...

Au commencement (arché) était la parole... Nous sommes appelés à devenir ce Commencement. Nous sommes appelés à devenir mères de l'amour. Cet arché, c'est le ventre, c'est le silence nourricier et le secret protecteur. C'est le coeur, c'est le désir d'amour...

Toi tu ne m'as pas condamnée tu n'as rien dit tu es resté silencieux et dans ton silence j'ai reçu l'essentiel le droit de vivre le droit d'être qui je suis et ce don je n'ai pu le recevoir que parce que secrètement mon âme t'a reconnu et immédiatement...

Le renoncement véritable ne vient que de l'amour, c'est-à-dire d'une adhésion profonde de la volonté à l'objet de son amour. L'âme se laisse mouvoir par la force d'amour qui l'arrache à ce qui n'est pas son amour, jusqu'à s'abandonner complètement. Quand...

L'éveil de l'âme au noùs, à l'esprit, passe par l'oreille. Il faut que les yeux se ferment pour que l'oreille voit: le noùs est aveugle. Quelle est cette oreille qui voit? L'ange de la mort au corps couvert d'yeux, nous dit un très ancien récit, épargne...

. Le Nom de Jésus nous aide à nous délivrer des images car il est lui-même l'Image dont nous avons besoin pour entrer dans l'Invisible, la Lumière dont nous avons besoin pour entrer dans l'Obscur. Il s'adresse en nous à un sens qui est ensemble écoute...

La Prière pure c'est le logos lui-même. Théophane (Philocalie) écrit: " Au commencement vient la prière souverainement pure..."

L'exercice des commandements est contenu tout entier dans la prière. Car il n'est rien qui dépasse l'amour de Dieu.

Quand tu remercies Dieu du fond du coeur, tu vis l'eucharistie.