La Trinité
Le Prologue de Jean s'ouvre sur une image de l'Invisible, une icône de la Trinité: Au commencement était (en) la parole, et la parole était auprès de (pros) Dieu, et Dieu était (en) la parole (traduction "verticale", littérale, de Maurice Carrez). La Trinité est marquée par la structure même de la phrase:
la parole était
elle était auprès de Dieu
elle était Dieu
Mais ce petit être est d'abord dans une Solitude incompréhensible. Il est ensuite dans une Identité ou une Unité insaisissable. Seul ce petit pros, cet auprès de fait le lien. Il est ce Mouvement de Vie qui unit solitude et identité de l'être et éclaire l'être lui-même.
Méditons cet Auprès de, ce Mouvement, cet Elan, quand nous portons dans notre coeur la Prière de Jésus: "Seigneur Jésus..." Ces deux mots sont une invocation de la Trinité; car, nous dit l'apôtre, nul ne peut dire que Jésus est le Seigneur sans le secours de l'Esprit-Saint... Quand nous prions dans le Silence du Coeur, nous sommes auprès de...
la parole était
elle était auprès de Dieu
elle était Dieu
Mais ce petit être est d'abord dans une Solitude incompréhensible. Il est ensuite dans une Identité ou une Unité insaisissable. Seul ce petit pros, cet auprès de fait le lien. Il est ce Mouvement de Vie qui unit solitude et identité de l'être et éclaire l'être lui-même.
Méditons cet Auprès de, ce Mouvement, cet Elan, quand nous portons dans notre coeur la Prière de Jésus: "Seigneur Jésus..." Ces deux mots sont une invocation de la Trinité; car, nous dit l'apôtre, nul ne peut dire que Jésus est le Seigneur sans le secours de l'Esprit-Saint... Quand nous prions dans le Silence du Coeur, nous sommes auprès de...